percaya !!!

saya percaya akan DPR, saya percaya kalau mereka adalah orang baik dan jujur. memgang amanah. karena mereka adalah pilihan rakyat wakil rakyat dan rakyat adalah orang baik. mereka yang korupsi bahkan kadang bertingkah seperti anak TK itu bukanlah wakil rakyat tapi jelmaan setan yang menyamar jadi wakil rakyat. maka dari itu saya percaya bahwa mereka adalah orang baik !!

TOK OTOK DI KALANGAN KAUM PRIA MADURA

TOK OTOK DI KALANGAN KAUM PRIA MADURA

Madura memiliki banyak kebudayaan salah satunya adalah tok otok. Tok otok adalah adat orang madura sejenis arisan tapi para anggotanya diisi oleh para laki-laki madura. Namun tok otok ini beda dengan remoh, remoh sendiri menurut masyarakat madura adalah semacam selametan sebelum diadakannya pernikahan ataupun pas pernikahan dan dihadiri juga oleh para perempuan.

eee tok otok jiah ee adatdeh reng madureh se acaranah yak jiah khusus reng lakek tok (ee tok otok itu adatnya orang madura yang acaranya itu khusus orang laki-laki saja) (saidah)

mun caknah engkok tok otok jiah kadik sejenis apah ye, apah ye, sejenis arisan tapeh jiah versi dekremmah ye, ee versi kadik oreng aremuhlah, kadik oreng aremuh tapeh jiah bedeh jadwalleh mun aremoh kan khusus seumpanah anaknah detdhih mantan baru dekghik, nah mun ajiah jeh enjek, tergantung jadwallah kan jiak jeh bedeh grupbeh per, bedeh grupbeh bhik dhibik ebeng, mun per desa jiah bedeh grupbeh bhik dhibik ebeng (kalau menurut saya tok otk itu kayak sejenis apa ya, apa ya, sejenis arisan tapi itu versi gimana ya, ee versi kayak orang remoh, kayak orang remoh tapi itu ada jadwalnya kalau orang remoh kan khusus seumpamanya anaknya jadi pengantin baru nanti, nah kalau itu gak, tergantung jadwalnya kan itu ada grupnya per, ada grupnya sendiri-sendiri, kalau per desa itu ada grupnya sendiri-sendiri) (huzaimah)

            Yang menarik disini adalah anggotanya disini adalah kaum laki-laki madura yang melakukan arisan. Selama ini arisan itu kan identik dengan kaum perempuan tapi di madura kaum laki-laki pun bisa melakukannya. Yang menjadi pertanyaannya adalah, kenapa hanya laki-laki saja ? Ini adalah sebuah bentuk perbedaan antara remoh dan tok otok, jika remoh itu di isi oleh kaum pria dan wanita artinya semua janis kelamin boleh ada di sini tapi Kalau tok otok diisi dengan kaum pria saja, karena tok otokini juga identik dengan kaum blater sedangkan blater identik dengan laki-laki. Namun perlu anda diketahui blater disini buka preman-premannya madura tapi kaum laki-laki nya madura.

eeeem mun khusus reng lakek tok jiah  lok pateh taoh kiah cuman mun se bedeh reng binik jiah benni tok otok nyamanah reng aremuh (eeem kalau khusus orang laki-lakinya itu saya tidak begitu tau Cuma kalau yang ada orang perempuannya itu bukan tok otok namanya orang remuh) (saidah)

ye kan, yee jhek anyamah blater yee kan identik bereng lakek, kan lok mungkin kan reng binik kiah (ya kan, ya kan namanya blater ya kan identik dengan laki-laki, kan tidak mungkin kan kalau orang perempuan) (huzaimah)

            Pendapatan setiap anggota dalam arisan ini juga berbeda-beda, kadang ada yang dapat sampai 300 juta bahkan samapai 1 M. Memang tergolong besar untuk acara sejenis arisan.

bisa depak 300 kadheng (bisa sampai 300 kadang ), 300 jutah kadeng bedeh pole se paman jiah bedeh sampe depak 1 milliar (300 juta kadang ada lagi paman itu ada sampe dapat 1 Milliar), leh mun nyabbhur nikah tergantung deri orengah dekghik nyabbhur berempah lee berarti engkok melessah berempah kiah pepadeh bik arghenah jiah tapeh mun oreng se nambah jiah lok arapah (lah kalau nyetor ini tergantung dari orangnya, nanti nyetor berapa lah berarti saya balesnya berapa juga, disamakan dengan harganya itu tapi kalau orang yang namabah itu juga tidak apa-apa) (saidah)

tergantung, tergantung yeh seompanah yak jiah, yak jiah kan padeh sejenis ee apah se ebeghi ke oreng berarti ajiah dekghik se olle, mun ajiak jiah aberrik ke oreng lambek aberriknah bennyak dekghik teppakanah oreng jiah tok otok berarti bennyak kiah ollenah (tergantung, tergantung ya seumpanya itu, itu kan sama kayak sejenis ee apa yang di kasih ke orang berarti itu nanti dapatnya, kalau dia ngasihnya ke orang dulunya ngasihnya banyak nanti pas waktunya orang itu tok otok berarti banyak juga dapatnya)

            Yang menjadi pertanyaan nya disini adalah kenapa pendapatannya berbeda-beda ? karena setoran dalam setiap acaranya itu tidak di target berapa-berapanya, tapi tergantung individunya sendiri. Misalnya si A dulunya nyetor banyak ke anggota lainnya berarti nanti pas dia ngadain tok otok akan dapat banyak juga, begitupun sebaliknya. Jadi semampunya saja dalam nyetor. Pendapatannya yang bisa sampai 1 M ini merupakan tok otok gabungan, jadi ini gabungan antara beberapa wilayah kadang diluar pulau madura seperti jakarta, jawa tengah dan surabaya tapi tetap orang madura yang mengadakan. Jadi anggota banyak maupun sedikit itu sebenarnya tidak terlalu mempengaruhi karena setoran uang yang berbeda-beda dan tergantung pada individu, seperti arisan pada umumnya hanya saja dalam pembayaran setoran berbeda dalam pembayaran setoran, jika arisan ditentukan dalam setoran tapi dalam tok otok terserah individunya sendiri. Tentu menjadi pertanyaan pendapatan sebesar itu apakah anggotanya hanya diisi oleh kaum elit saja ? bisa saja iya, karena ini memakai sistem terserah yang mau nyetor. Mungkin anda bisa bayangkan jika orang yang tidak mampu lalu ikut dalam keanggotaan tok otok ini, tentunya akan mendapat sedikit kesulitan dalam membayar tok otok anggota lainnya yang nyetor dengan jumlah banyak, walaupun bukan kaum elit namun ini untuk mereka yang merasa mampu saja.

cuman mun se 1 M nikah tok otok gabungan, detdih tok otok gabungan agabung tok otok se derih jakarta se derih madureh se jawa tengah se e sorbejeh nikah nyamanah tok otk gabungan (Cuma kalau yang 1 M ini tok otk gabungan, jadi tok otok gabungan bergabung tok otok yang dari jakarta, yang dari madura yang jawa tengah yang surabaya ini namanya tok otok gabungan), mun sampe 300 jutah nikah kan nyabbhurreh berarti ke bennyak juah ke bennyak disah ye mungkin delem per oreng yak jiah reken nyabeen ghen bennyak tiap oreng ngadaaghih hajeten se olle ghen 300 jutah nikah se bennyak nikah se olle bennyak nikah berarti oreng se ngadeaghih hajeteh jiah sebelummah nyabek bennyak dek reng oreng detdih dekghik ollenah pesse juah bennyak (kalau sampe 300 juta ini kan nyetornya berarti kan banyak itu banyak desa yah mungkin dalam per orang itu kiranya nyetornya selalu banyak setiap orang ngadain hajatan yang dapat 300 juta ini yang banyak ini yang dapet banyak ini berarti orang ngadain hajatan itu sebelum-sebelumnya nyetor banyak ke orang-orang jadinya kan nanti dapatnya uang itu banyak) (saidah)

            Acara tok otok yang biasa, biasanya dilakukan setiap bulan bahkan ada yang setiap minggu, hanya bulan puasa saja libur tidak mengadakan tok otok. Tapi yang tok otok gabungan mengadakan acaranya 1-3 tahun sekali. Tergantung orang yang mau ngadain hajatan.

enjek, yee coman tok otok jiah mun selama bulen pasah biasanah ambu adek oreng se aphubuen, ee mungkin mun kocaknah reng kota tok otok nikah anuh apah arisen coman arisen khusus i esseen reng lakek tok (tidak, ya Cuma tok otok itu selama bulan puasa biasanya berhenti orang yang nyetor, ee mungkin kalau kata orang kota tok otok ini anu arisan Cuma arisan khusus di isi orang laki-laki saja ), setaon full cuman biasanah jiah kosong selama len pasah tok adek tok otok (setahun full Cuma biasanya itu kosong selama bulan puasa aja tidak ada tok otok), ooh mun oreng ngadaaghih tok otok nikah yee biasanah tergantung deri orengah kadheng yeh bedeh se ngadaaghin sebulen eh lok toman sebulen seh setaon, delem settong oreng nikah delem settong pokoknah delem settong oreng nikah ngadaaghinnah biasanah setaon sekalian mun enjek yeh due taon sekalian kadeng yeh bedeh se tellok taon sekalian tergantung orengah jiah narek gheh bileh, yeh biasanah mun oreng se reken lakar le kepepet pesse nikah biasanah mintanah narek ghelluen dhetdih yeh ngadaaghih tok otok ghelluen deiyeh (ohh kalau orang ngadain tok otok ini ya biasanya tergantung dari orangnya kadang ya ada yang ngadain 1 bulan eh tidak pernah kalau satu bulan, yang setahun, dalam satu orang ini dalam satu pokoknya salam satu orang ini ngadain biasanya setahun sekalian kalau tidak ya dua tahun sekali kadang ada yang tiga tahun sekali tergantung orangnya itu nariknya kapan, yah biasanya kalau orang yang seperti memang kepepet uang ini biasanya mintanya narik duluan jadi yah ngadain tok otok duluan gitu) (saidah)

setaonah engkok ben minggu jiah bedeh misalleh deri golongah juah, dekghik pas golongah, misallah golongah A bik golongah B, pas setiah golongah A seh, oreng se bedeh neng golongah A berarti jiah dekghik entar, koduh entar kejiah kapbhi, nyaor otang yeh kadeng nyaor otang (setau saya setiap minggu itu ada, misalnya dari golongan itu, nanti pas golongan, misalnya golongan A dengan golongan B, pas golongan A yang, orang yang ada di golongan A itu berarti nanti datang, harus datang kesitu semua, bayar hutang ya kadang bayar hutang) (huzaimah)

            setiap acara yang dilaksanakan dibarengi juga dengan acara besar, seperti selametan, ngundang sandor khas nya madura, remoh, bahakan kadang berbarengan dengan acara khitanan anaknya, tergantung pada anggota masing-masing ingin mengadakannya seperti apa. Namun dulunya acara tok otok ini khusus acara tok otok saja, dengan seiring perkembangan zaman tok otok sekarang digabung dengan acara khitanan, dan kebanyakan masyarakat sudah mengikuti itu.

enjek keng acara remuh tok kadeng mun oreng seanuh se lakar nanggheeh sandor bedeh sandorreh mun se lok pakek sandor ye adek sandorreh (tidak, Cuma acara remoh saja kadang kalau orang yang anu yang memang mau ngundang sandor ada sandornya kalau yang tidak pake sandor ya tidak ada sandornya) (saidah)

bedeh, biasanah ee oreng se nyonnat aghinnah anaknah, setiyah jiah okom le lumrah okom jiah, anaknah asonnat teros ngada aghin ngak jiah padahal kan lambek mun keng anaknah asonnat kan lok osah, setiyah lok taoh keng le nurok aghin reng oreng okom jiah kapbhi setiyah (ada, biasanya ee orang yang khitanan anaknya, sekarang itu kayak suadah lumrah kayak gitu, anaknya khitanan terus ngadain seperti itu padahal kan dulu kalau Cuma anaknya khitanan kan tidak usah, sekarang tidak tau Cuma ikut-ikutan orang-orang kayak gitu semua sekarang)

            tidak ada tanggal khusus jika ingin mengadakan acara tok otok ini, tanggal yang dipilih tergantung pada orang yang ingin mengadakan acara.  Namun sperti kepercayaan masyarakat madura mempunyai hari bagus dan hari sial, hari bagus mereka gunakan untuk mengadakan acara sedangkan hari jeleknya mereka tidak mengadakan acara. Hari yang dimaksud disini sama dengan tanggal, jadi seperti tanggal bagus dan tanggal sial.

ohh mun tangghelleh nikah yee tergantong deri orengah se ngadaaghin acara nikah kan tok otok nikah kan ben areh atehgenteh edisah dimmah edisah dimmah detdih mun masalah tangghelleh tergantung deri orengah se ngadaaghih acara adek tangghel khususseh, yeh mungkin mun reng madureh kan biasanah andik juah andik kocaknah dinah beccek dinah enjeknah detdih ye mungkin tergantung deri orengah jiah dinah becceknah berempah ngadaghih acara tok otok nikah dinah enjek nikah berempah ghebey lok ngadaaghih tok otok nikah (ohh kalau tanggal ini yaa tergantung dari orangnya yang ngadain acara ini kan tok otok ini kan tiap hari ganti-ganti di desa mana, didesa manaya jadi kalau masalah tanggal tergantung dari orangnya yang ngadain acara tidak ada tanggal khususnya, yah mungkin kalau orang madura kan biasanya punya itu punya katanya hari baiknya berapa ngadain acara tok otk ini hari jeleknya berapa buat tidak ngadain tok otok ini) (saidah)

tok otok ini seperti halnya dalam keorganisasian, karena di setiap desa terdapat ketua dan wakil. Selayaknya tugas ketua, mereka mengatur jadwal acara dan menginformasikan jika ada acara tok otok didesa lain. Tugas ketua yang lain adalah jika nantinya ada undangan tok otok yang jauh dan anggotanya tidak bisa hadir, bisa dititipkan ke ketua mereka yang nantinya dia akan menjadi perwakilan ke acara untuk menghadiri undangan. Biasnya dalam pemilihan ketua tidak dipilih secara voting, namun dipilih berdasarkan yang paling kaya, jadi yang paling kaya dalam anggota itu maka dijadikan ketua.

enggi tiap anuh nikah, tiap disah jiah bedeh ketuanah bedeh wakillah, detdih dekghik mun undangan se jeu dekghik bisa pesse phubuen nikah ekompol agih dek ketuanah dekghik ketuanah jiah detdih perwakilan deteng dek oreng se andik hajet tok otok jiah (iya setiap anu ini, setiap desa itu ada ketuanya ada wakilnya, jado nanti undangan yang jauh nanti bisa uang setoran ini dikumpulkan ke ketuanya, nanti ketuanya itu jadi perwakilan datang ke orang yang punya hajat tok otok ini) (saidah)

iyeh bedeh ketuanah, bedeh ketua rombongan, misallah malem riah grup A enterrah ke disah dimmah deiyeh, jiah se rombongan mangkat kabbhi seumpmanah bedeh se lok entar, bedeh se lok entar halangan settong, dekghik ketuanah se ngucak ke se andik hajeden jiah deiyeh, ke oreng se andik hajat (iya ada ketuanya, ada ketua rombongan, misalnya malam ini grup A pergi ke desa dimana gitu, itu satu romobongan berangkat semua seumpamnya ada yang tidak hadir, ada yang tidak hadir karena halangan satu, nanti ketuanya yang bicara ke yang punya hajatan itu gitu, ke orang yang punya hajat) (huzaimah)

Dapat disimpulkan bahwa acara tok otok ini juga bisa menjalin silaturahmi antar anggota bahkan antar anggota yang ada diluar desa. selain itu terdapat unsur seni dalam pelaksanaan acara karena terdapat sandor dan selametan (do’a-do’a) dalam acara yang dilangsungkan. Seperti halnya arisan pada umumnya, tok otok ini juga untuk menabung dan alternatif masyarakat untuk mendapatkan uang dalam jumlah besar dalam setiap penarikan bayarannya. Jika dilihat tok otok ini secara tidak langsung penunjukan status, seperti kekayaan.

LAMPIRAN

TRANSKIP WAWANCARA

Informan 1

Nama : lailatus saidah

Umur : 26 tahun

Alamat : desa Baipajung kecamatan Tanah Merah

Peneliti : tok otok nikah apah mbak ? (tok otok ini apa mbak)

Infprman 1 : eee tok otok jiah ee adatdeh reng madureh se acaranah yak jiah khusus reng lakek tok (ee tok otok itu adatnya orang madura yang acaranya itu khusus orang laki-laki saja)

Peneliti : biasanah bedeh bulen-bulen tertentu mun ngada aghin ? (biasanya ada bulan-bulan tertentu kalau ngadain ?)

Informan 1 : enjek, yee coman tok otok jiah mun selama bulen pasah biasanah ambu adek oreng se aphubuen, ee mungkin mun kocaknah reng kota tok otok nikah anuh apah arisen coman arisen khusus i esseen reng lakek tok (tidak, ya Cuma tok otok itu selama bulan puasa biasanya berhenti orang yang nyetor, ee mungkin kalau kata orang kota tok otok ini anu arisan Cuma arisan khusus di isi orang laki-laki saja )

Peneliti : arapah mik reng lakek tok ? (kenapa kok laki-laki saja ?)

Informan 1 : eeeem mun khusus reng lakek tok jiah  lok pateh taoh kiah cuman mun se bedeh reng binik jiah benni tok otok nyamanah reng aremuh (eeem kalau khusus orang laki-lakinya itu saya tidak begitu tau Cuma kalau yang ada orang perempuannya itu bukan tok otok namanya orang remuh)

Peneliti : berarti ben setaon jiah ben bulen kecuali len pasah ? (berarti setiap bulan kecuali bualan puasa ?)

Informan 1 : setaon full cuman biasanah jiah kosong selama len pasah tok adek tok otok (setahun full Cuma biasanya itu kosong selama bulan puasa aja tidak ada tok otok)

Peneliti : bennyak rekennah apanah anggotanah ? (banyak kiranya anggotanya ?)

Informan 1 : enggi tiap anuh nikah, tiap disah jiah bedeh ketuanah bedeh wakillah, detdih dekghik mun undangan se jeu dekghik bisa pesse phubuen nikah ekompol agih dek ketuanah dekghik ketuanah jiah detdih perwakilan deteng dek oreng se andik hajet tok otok jiah (iya setiap anu ini, setiap desa itu ada ketuanya ada wakilnya, jado nanti undangan yang jauh nanti bisa uang setoran ini dikumpulkan ke ketuanya, nanti ketuanya itu jadi perwakilan datang ke orang yang punya hajat tok otok ini)

Peneliti : acaranah riah reken bedeh selamedhen deiyenah ruah apah keng biasa kengkoccoan biasa ? (acaranya ini seperti ada selametan kayak gitu apa Cuma biasa, kocokan biasa ?)

Informan 1 : enjek keng acara remuh tok kadeng mun oreng seanuh se lakar nanggheeh sandor bedeh sandorreh mun se lok pakek sandor ye adek sandorreh (tidak, Cuma acara remoh saja kadang kalau orang yang anu yang memang mau ngundang sandor ada sandornya kalau yang tidak pake sandor ya tidak ada sandornya)

Peneliti : ohh keng apah, edinnak toman ngadaaghih yeh ? (ohh Cuma apa, disini pernah ngadain ?)

Informan 1 : engghi toman, anuh paman (iya pernah, paman)

Peneliti : kadheng olle sampe berempah ? (kadang dapet berapa ?)

Informan 1 : bisa depak 300 kadheng (bisa sampai 300 kadang )

Peneliti : 300 ? (300 ?)

Informan 1 : 300 jutah kadeng bedeh pole se paman jiah bedeh sampe depak 1 milliar (300 juta kadang ada lagi paman itu ada sampe dapat 1 Milliar)

Peneliti : berarti apan ... (berarti apa ...)

Informan : cuman mun se 1 M nikah tok otok gabungan, detdih tok otok gabungan agabung tok otok se derih jakarta se derih madureh se jawa tengah se e sorbejeh nikah nyamanah tok otk gabungan (Cuma kalau yang 1 M ini tok otk gabungan, jadi tok otok gabungan bergabung tok otok yang dari jakarta, yang dari madura yang jawa tengah yang surabaya ini namanya tok otok gabungan)

Peneliti : ohh rekenah organisasi gabungan deiyeh ? (ohh seperti oragnisasi gabungan gitu ?)

Informan 1 : engghi, langsong e pedetdih settong (iya, langsung dijadiin satu)

Peneliti : leh berarti ben aphubu jiah lok ghik etarget pehberempanah ? ( lah kalau tiap nyettor itu tidak ditarget berap-berapanya ?)

Informan 1 : napah ? (apa ?)

Peneliti : ben aphubu, ben nyabbhur ? (tiap nyetor )

Informan 1 : leh mun nyabbhur nikah tergantung deri orengah dekghik nyabbhur berempah lee berarti engkok melessah berempah kiah pepadeh bik arghenah jiah tapeh mun oreng se nambah jiah lok arapah (lah kalau nyetor ini tergantung dari orangnya, nanti nyetor berapa lah berarti saya balesnya berapa juga, disamakan dengan harganya itu tapi kalau orang yang namabah itu juga tidak apa-apa)

Peneliti : ooohhh, bedeh tanggel khusus ngada aghin riah reh yeh ? (ooohhhh, ada tanggal khusus buat ngadain ini ?)

Informan 1 : ohh mun tangghelleh nikah yee tergantong deri orengah se ngadaaghin acara nikah kan tok otok nikah kan ben areh atehgenteh edisah dimmah edisah dimmah detdih mun masalah tangghelleh tergantung deri orengah se ngadaaghih acara adek tangghel khususseh, yeh mungkin mun reng madureh kan biasanah andik juah andik kocaknah dinah beccek dinah enjeknah detdih ye mungkin tergantung deri orengah jiah dinah becceknah berempah ngadaghih acara tok otok nikah dinah enjek nikah berempah ghebey lok ngadaaghih tok otok nikah (ohh kalau tanggal ini yaa tergantung dari orangnya yang ngadain acara ini kan tok otok ini kan tiap hari ganti-ganti di desa mana, didesa manaya jadi kalau masalah tanggal tergantung dari orangnya yang ngadain acara tidak ada tanggal khususnya, yah mungkin kalau orang madura kan biasanya punya itu punya katanya hari baiknya berapa ngadain acara tok otk ini hari jeleknya berapa buat tidak ngadain tok otok ini)

Peneliti : le mun dhele apah olle ghen 300 jutah berarti anggotanah bennyak ? (lah kalau apa, dapat 300 juta berarti anggotanya banyak ?)

Informan 1 : mun sampe 300 jutah nikah kan nyabbhurreh berarti ke bennyak juah ke bennyak disah ye mungkin delem per oreng yak jiah reken nyabeen ghen bennyak tiap oreng ngadaaghih hajeten se olle ghen 300 jutah nikah se bennyak nikah se olle bennyak nikah berarti oreng se ngadeaghih hajeteh jiah sebelummah nyabek bennyak dek reng oreng detdih dekghik ollenah pesse juah bennyak (kalau sampe 300 juta ini kan nyetornya berarti kan banyak itu banyak desa yah mungkin dalam per orang itu kiranya nyetornya selalu banyak setiap orang ngadain hajatan yang dapat 300 juta ini yang banyak ini yang dapet banyak ini berarti orang ngadain hajatan itu sebelum-sebelumnya nyetor banyak ke orang-orang jadinya kan nanti dapatnya uang itu banyak)

Peneliti : mun se gabungan, mun se gabungan jiah biasanah setaon sekalian apah padeh bhen bulen apah dekremmah ? (kalau yang gabungan, kalau yang gabungan itu biasanya setahun sekali apa sama setiap bulan apa gimana ?)

Informan 1 : ooh mun oreng ngadaaghih tok otok nikah yee biasanah tergantung deri orengah kadheng yeh bedeh se ngadaaghin sebulen eh lok toman sebulen seh setaon, delem settong oreng nikah delem settong pokoknah delem settong oreng nikah ngadaaghinnah biasanah setaon sekalian mun enjek yeh due taon sekalian kadeng yeh bedeh se tellok taon sekalian tergantung orengah jiah narek gheh bileh, yeh biasanah mun oreng se reken lakar le kepepet pesse nikah biasanah mintanah narek ghelluen dhetdih yeh ngadaaghih tok otok ghelluen deiyeh (ohh kalau orang ngadain tok otok ini ya biasanya tergantung dari orangnya kadang ya ada yang ngadain 1 bulan eh tidak pernah kalau satu bulan, yang setahun, dalam satu orang ini dalam satu pokoknya salam satu orang ini ngadain biasanya setahun sekalian kalau tidak ya dua tahun sekali kadang ada yang tiga tahun sekali tergantung orangnya itu nariknya kapan, yah biasanya kalau orang yang seperti memang kepepet uang ini biasanya mintanya narik duluan jadi yah ngadain tok otok duluan gitu)

Peneliti : ohh iyot-yot, sekelangkong yeh mbak (ohh iya iya terimakasih ya mbak)

Informan 1 : engghi (iya)

Informan 2

Nama : Huzaimah

Umur : 29 Tahun

Alamat : desa Baipajung kecamatan Tanah Merah

Peneliti : tok otok nikah apah mbak ? (tok otok ini apa mbak ?)

Informan 2 : mun caknah engkok tok otok jiah kadik sejenis apah ye, apah ye, sejenis arisan tapeh jiah versi dekremmah ye, ee versi kadik oreng aremuhlah, kadik oreng aremuh tapeh jiah bedeh jadwalleh mun aremoh kan khusus seumpanah anaknah detdhih mantan baru dekghik, nah mun ajiah jeh enjek, tergantung jadwallah kan jiak jeh bedeh grupbeh per, bedeh grupbeh bhik dhibik ebeng, mun per desa jiah bedeh grupbeh bhik dhibik ebeng (kalau menurut saya tok otk itu kayak sejenis apa ya, apa ya, sejenis arisan tapi itu versi gimana ya, ee versi kayak orang remoh, kayak orang remoh tapi itu ada jadwalnya kalau orang remoh kan khusus seumpamanya anaknya jadi pengantin baru nanti, nah kalau itu gak, tergantung jadwalnya kan itu ada grupnya per, ada grupnya sendiri-sendiri, kalau per desa itu ada grupnya sendiri-sendiri)

Peneliti : reken kadik organisasi ? (seperti organisasi ?)

Informan 2 : yee bisa dibilang yee organisasi (yaa bisa dibilang organisasi)

Peneliti : ngada aghinnah reken e ben bulen apah ben taon ? (ngadainnya sperti e tiap bulan apa tiap tahun ?)

Informan 2 : setaonah engkok ben minggu jiah bedeh misalleh deri golongah juah, dekghik pas golongah, misallah golongah A bik golongah B, pas setiah golongah A seh, oreng se bedeh neng golongah A berarti jiah dekghik entar, koduh entar kejiah kapbhi, nyaor otang yeh kadeng nyaor otang (setau saya setiap minggu itu ada, misalnya dari golongan itu, nanti pas golongan, misalnya golongan A dengan golongan B, pas golongan A yang, orang yang ada di golongan A itu berarti nanti datang, harus datang kesitu semua, bayar hutang ya kadang bayar hutang)

Peneliti : ajiah ngada aghinnah jiah reken kadik bedeh selametdennah kiayah apa apah ? (itu ngadainnya itu seperti kayak ada selamettannya juga apa gimana ?)

Informan 2 : bedeh, biasanah ee oreng se nyonnat aghinnah anaknah, setiyah jiah okom le lumrah okom jiah, anaknah asonnat teros ngada aghin ngak jiah padahal kan lambek mun keng anaknah asonnat kan lok osah, setiyah lok taoh keng le nurok aghin reng oreng okom jiah kapbhi setiyah (ada, biasanya ee orang yang khitanan anaknya, sekarang itu kayak suadah lumrah kayak gitu, anaknya khitanan terus ngadain seperti itu padahal kan dulu kalau Cuma anaknya khitanan kan tidak usah, sekarang tidak tau Cuma ikut-ikutan orang-orang kayak gitu semua sekarang)

Peneliti :  biasanah bisa sampe olle ghen berempah mun ngada aghin jiah orengah se olle ? (biasanya bisa sampai dapat berapaan kalau ngadain itu orangnya yang dapat ?)

Informan 2 : tergantung, tergantung yeh seompanah yak jiah, yak jiah kan padeh sejenis ee apah se ebeghi ke oreng berarti ajiah dekghik se olle, mun ajiak jiah aberrik ke oreng lambek aberriknah bennyak dekghik teppakanah oreng jiah tok otok berarti bennyak kiah ollenah (tergantung, tergantung ya seumpanya itu, itu kan sama kayak sejenis ee apa yang di kasih ke orang berarti itu nanti dapatnya, kalau dia ngasihnya ke orang dulunya ngasihnya banyak nanti pas waktunya orang itu tok otok berarti banyak juga dapatnya)

Peneliti : berarti sisitem kadik otang ? (berarti sistemnya kayak hutang)

Informan 2 : iyot, (iya)

Peneliti : ariah untuk kalangan elit atau untuk semuanya apah dekremmah ? (ini untuk kalangan elit saja atau untuk semuanya apa gimana ?)

Informan 2 : yeee semuanya mun caknah engkok kan ee oreng mun andik hajat dhen, dheng kadheng yee kadik misallah ye jiah caknah engkok ghik bhuruh, kadik apah nyamanah, anaknah asonnat dekghik kan lok mungkin kan seumpanah jiah keng anaknah asonnat tok pasti yee dekghik ngada aghin tok otk jiah (yaa semuanya kalau menurut saya kan ee orang kalau punya hajatan kayak, kadang-kadang yaa kayak misalnya itu kata saya tadi itu, kayak apa namanya, anaknya khitanan nanti kan tidak mungkin kan seumpamanya itu Cuma khitanan saja anaknya pasti ya nanti ngadain tok otok itu)

Peneliti : bedeh areh-areh tertentu misallah, reken ee, bitongan kiah arenah mun ngada aghin dekiyeh jiah ? (ada hari-hari tertentu misalnya, kayak ee, hitungan juga harinya kalau ngadain kayak gitu ?)

Informan 2 : mun setaonah engkok yeh lambek ghik teppaknah bedeh e jakarta jiah bhen areh minggu , taoh tapeh mun e madureh okom lok ben areh minggu tergantung arenah, tergantung oreng se andik hajat, mun e jakarta jiah ben areh minggu (kalau setau saya ya dulu waktu ada di jakarta itu setiap hari minggu, tau tapi kalau di madura kayak tidak setiap hari minggu tergantung harinya, tergantung sama orang yang punya hajat, kalau dijakarta itu setiap hari minggu)

Peneliti : ooo reken tergantung orengah se ngada aghinnah ? (oo seperti tergantung orangnya yang mau ngadain ?)

Informan 2 : iyot mun e madureh deiyeh, mun e jakarta engkok ngetelaen jiah ben malem minggu  lakarran (iya, kalau di madura kayak gitu, kalau di jakrta saya ngelihatnya itu setiap malam minggu)

Peneliti : oo reng madureh se e jakarta ? (oo orang madura yang ada di jakarta ?)

Informan 2 : heeh oreng madureh se bedeh e jakarta (heeh orang madura yang ada di jakrta)

Peneliti : ohh iyot iyot teros, lee mun se gabungan deiyeh mbak biasanah ben taon apah deiyeh kiah ben minggu apah ? (ohh iya iya terus, ee kalau yang gabungan kayak gitu mbak biasanya setiap tahun apa kayak gitu juga setiap minggu apa ?)

Informan 2 : enn, kan deiyeh kan, misallah grup A esseh 10 oreng nah setiap 10 oreng jiah pasteh kebegien, misallah ee yak riah, yak riah setiah grup A, se grup A bedeh 10 oreng misallah se nomer settong ketuanah yeh areh riah dekghik pokoknah bedeh jadwallah juah le eyator bik ketuanah (em kan gini kan, misalnya grup A isinya 10 orang nah setiap 10 orang itu pasti kebagian, misalnya ee ini nih, ini nih sekarang grup A, yang grup A ada 10 orang misalnya yang nomer satu ketuanya ya ini nih nanti pokoknya ada jadwalnya gitu suadah di atur sama ketuanya)

Peneliti : berarti rekennah ben disah, ben anuh jiah bedeh ? (berarti seperti tiap desa, setiap desa anu itu ada ?)

Informan 2 : bedeh (ada)

Peneliti :bedeh ketua tok otok nak deiyeh jiah ? (ada ketua tok otoknya kayak gitu)

Informan 2 : iyeh bedeh ketuanah, bedeh ketua rombongan, misallah malem riah grup A enterrah ke disah dimmah deiyeh, jiah se rombongan mangkat kabbhi seumpmanah bedeh se lok entar, bedeh se lok entar halangan settong, dekghik ketuanah se ngucak ke se andik hajeden jiah deiyeh, ke oreng se andik hajat (iya ada ketuanya, ada ketua rombongan, misalnya malam ini grup A pergi ke desa dimana gitu, itu satu romobongan berangkat semua seumpamnya ada yang tidak hadir, ada yang tidak hadir karena halangan satu, nanti ketuanya yang bicara ke yang punya hajatan itu gitu, ke orang yang punya hajat)

Peneliti : le ariah mik bisa essenah mik reng lakek tok mbak dekremmah ? (ini kok bisa isinya Cuma orang laki-laki saja mbak gimana ?)

Informan 2 : ye kan, yee jhek anyamah blater yee kan identik bereng lakek, kan lok mungkin kan reng binik kiah (ya kan, ya kan namanya blater ya kan identik dengan laki-laki, kan tidak mungkin kan kalau orang perempuan)

Peneliti : oo rekennah essenah reng-reng jagolah (oo seperti isinya orang-orang hebatlah )

Informan 2 : dheng kadhengkan seumpama lakenah nurok yak jiah, pah lakenah tok otok dheng kadheng bininah jiah ampo nurok kiah (kadang-kadang seumpamnya suaminya ikut itu, terus suaminya tok otk kadang-kadang istrinya itu kadang ikut juga)

Peneliti : nurok tok otok kiah ? (ikut tok otk juga)

Informan 2 : iyeh maksuddheh neremah binian kiah (iya maksudnya menerima perempuan juga)

Peneliti : oo anggotanah jiah bedeh binian kiah kadheng ? (oo anggotanya itu ada perempuan juga ?)

Informan 2 : yee enjek tapeh mun binian jiah lok entar keng coman dekremmah ye, rok nurok lakenah jiah, sossa se ajelas aghinnah (yaa tidak tapi kalau istrinya itu datang Cuma gimana ya, ikut-ikutan suaminya itu, susah yang mau ngejelasin)

Peneliti : ooo iyot sekelangkong ye wes mbak sekelangkong yeh (oo iya terimaksi ya sudah terimaksih mbak ya )

Informan 2 : iyot (iya)

MAPING HASIL WAWANCARA

Hasil	Informan 1	Informan 2
Kesenian dan hiburan	enjek keng acara remuh tok kadeng mun oreng seanuh se lakar nanggheeh sandor bedeh sandorreh mun se lok pakek sandor ye adek sandorreh (tidak, Cuma acara remoh saja kadang kalau orang yang anu yang memang mau ngundang sandor ada sandornya kalau yang tidak pake sandor ya tidak ada sandornya)	bedeh, biasanah ee oreng se nyonnat aghinnah anaknah, setiyah jiah okom le lumrah okom jiah, anaknah asonnat teros ngada aghin ngak jiah padahal kan lambek mun keng anaknah asonnat kan lok osah, setiyah lok taoh keng le nurok aghin reng oreng okom jiah kapbhi setiyah (ada, biasanya ee orang yang khitanan anaknya, sekarang itu kayak suadah lumrah kayak gitu, anaknya khitanan terus ngadain seperti itu padahal kan dulu kalau Cuma anaknya khitanan kan tidak usah, sekarang tidak tau Cuma ikut-ikutan orang-orang kayak gitu semua sekarang)
Keorganisasian dan Solidaritas	-enggi tiap anuh nikah, tiap disah jiah bedeh ketuanah bedeh wakillah, detdih dekghik mun undangan se jeu dekghik bisa pesse phubuen nikah ekompol agih dek ketuanah dekghik ketuanah jiah detdih perwakilan deteng dek oreng se andik hajet tok otok jiah (iya setiap anu ini, setiap desa itu ada ketuanya ada wakilnya, jadi nanti undangan yang jauh nanti bisa uang setoran ini dikumpulkan ke ketuanya, nanti ketuanya itu jadi perwakilan datang ke orang yang punya hajat tok otok ini) -cuman mun se 1 M nikah tok otok gabungan, detdih tok otok gabungan agabung tok otok se derih jakarta se derih madureh se jawa tengah se e sorbejeh nikah nyamanah tok otk gabungan (Cuma kalau yang 1 M ini tok otk gabungan, jadi tok otok gabungan bergabung tok otok yang dari jakarta, yang dari madura yang jawa tengah yang surabaya ini namanya tok otok gabungan)	iyeh bedeh ketuanah, bedeh ketua rombongan, misallah malem riah grup A enterrah ke disah dimmah deiyeh, jiah se rombongan mangkat kabbhi seumpmanah bedeh se lok entar, bedeh se lok entar halangan settong, dekghik ketuanah se ngucak ke se andik hajeden jiah deiyeh, ke oreng se andik hajat (iya ada ketuanya, ada ketua rombongan, misalnya malam ini grup A pergi ke desa dimana gitu, itu satu romobongan berangkat semua seumpamnya ada yang tidak hadir, ada yang tidak hadir karena halangan satu, nanti ketuanya yang bicara ke yang punya hajatan itu gitu, ke orang yang punya hajat)
Peran status dalam masyarakat	leh mun nyabbhur nikah tergantung deri orengah dekghik nyabbhur berempah lee berarti engkok melessah berempah kiah pepadeh bik arghenah jiah tapeh mun oreng se nambah jiah lok arapah (lah kalau nyetor ini tergantung dari orangnya, nanti nyetor berapa lah berarti saya balesnya berapa juga, disamakan dengan harganya itu tapi kalau orang yang namabah itu juga tidak apa-apa) mun sampe 300 jutah nikah kan nyabbhurreh berarti ke bennyak juah ke bennyak disah ye mungkin delem per oreng yak jiah reken nyabeen ghen bennyak tiap oreng ngadaaghih hajeten se olle ghen 300 jutah nikah se bennyak nikah se olle bennyak nikah berarti oreng se ngadeaghih hajeteh jiah sebelummah nyabek bennyak dek reng oreng detdih dekghik ollenah pesse juah bennyak (kalau sampe 300 juta ini kan nyetornya berarti kan banyak itu banyak desa yah mungkin dalam per orang itu kiranya nyetornya selalu banyak setiap orang ngadain hajatan yang dapat 300 juta ini yang banyak ini yang dapet banyak ini berarti orang ngadain hajatan itu sebelum-sebelumnya nyetor banyak ke orang-orang jadinya kan nanti dapatnya uang itu banyak)	tergantung, tergantung yeh seompanah yak jiah, yak jiah kan padeh sejenis ee apah se ebeghi ke oreng berarti ajiah dekghik se olle, mun ajiak jiah aberrik ke oreng lambek aberriknah bennyak dekghik teppakanah oreng jiah tok otok berarti bennyak kiah ollenah (tergantung, tergantung ya seumpanya itu, itu kan sama kayak sejenis ee apa yang di kasih ke orang berarti itu nanti dapatnya, kalau dia ngasihnya ke orang dulunya ngasihnya banyak nanti pas waktunya orang itu tok otok berarti banyak juga dapatnya)

koleksi

FAKTA DAN REALITA MAHASISWA

FAKTA DAN REALITA MAHASISWA

Mahasiswa dalam sejarah selalu menjadi aktor dalam setiap perubahan ataupun bentuk perlawana terhadap ketimpangan yang ada. Mahasiswa selalu di identikkan dengan kekritisan terhadapa fenomena yang ada. Tapi apakah saat ini masih seperti itu ? saya jawab sendiri saja, ada tapi tidak banyak. Banyak dari mereka yang apatis, bahkan tidak mau mebicarakan masalah-masalah yang ada, apakan ini akibat modernitas yang menggerus rasa peka mereka ? Ada 3 hal yang menjadi identitas mahasiswa, yaitu agen of change, man of analisis, social control.

Agen of change atau agen perubahan, tidak harus ditandai dengan kamu berdemo karena ingin merubah sistem yang ada, tapi lebih dari itu mahasiswa adalah agen perubah bagi sosial disekitarnya, misalnya memebenahi masyarakat dengan cara memahamkan mereka itu juga suatu bentuk perubahan. Yang dinamakan aktivis bukan hanya mereka yang gemar berorganisasi dan turun kejalan tapi mereka yang peduli akan keadaan sosial disekitarnya, ini adalah faktanya. Realitanya mahasiswa cenderung bersifat apatis, banyak dari mereka yang tidak peduli jangankan untuk menjadi agen perubah, bahkan yang mereka pikirkan sekarang adalah “bagaimana style sekarang ?, pakaian apa yang akan saya pakai sekarang ?” pikiran itulah yang menngerus kepedulian kita akan perubahan.

 saya juga bukanlah mahasiswa yang sempurna, tapi apa salahnya jika ingin menjadi mahasiswa yang sesumguhnya.